电影《肖恩克的救赎》
May 9, 2007 – 5:17 pm

要不忙着生活,要不赶着去死。(get busy living or get busy dying.)
有些鸟是不能关在笼子里的,他们的羽毛太漂亮了.当他们飞走的时候,你会觉得把它们关起来欣赏是种罪恶!但是他们离开后的空间会让你感到寂寞.
电影非常不错,有两个问题:
1、像《幸福来敲门一样》中的主角会玩魔方一样,该片中的安迪有合理避税的本领,所以通过这些电影可以看出困境并不可怕,可怕的是你没有技能;
2、安迪是从下水道里爬出来的,如果下水道的出口用钢筋焊成了栅栏式的怎么办呢?

孔子谈“见义勇为”
May 2, 2007 – 11:27 pm

鲁国曾有一项规定:凡是鲁国人去国外旅游,在国外看到鲁国人沦为奴隶的,可以垫钱把他赎买回来,回国后到政府报账。有一次,孔子的一个学生到国外旅行,果然看到鲁国人有在外沦为奴隶的,他就垫钱把他赎买了回来,但回国后没有去报账,人人都夸他品格高尚。孔子知道这件事后批评了他。有人对孔子说:“他做好事,赎买奴隶不报账,干吗要批评他?”孔子说,他的行为妨碍了其他在国外沦为奴隶的鲁国人被赎买回来。今后有人到国外去,看到鲁国人沦为奴隶他就会想:“我垫不垫钱赎买他呢?如果我垫了钱,回去报不报账呢,不报账个人就有很大的经济损失;如果回去报账,别人就会拿我跟那个人相比较,说我品格不够高尚,那我何必多此一举遭人议论呢?”如此看来,赎买奴隶不报账的做法实在是妨碍了大事。
故事很简单,而且好像有点虚构,我们暂且不管它的真实性多考虑一下其中的意思。在这其中首先可以看出几点人性的特点:
1、有些愿意做好事愿意奉献的人不太注重个人的利益,不去计较个人的得失,但是这种大义忘利的做法也是受某些社会舆论趋势,受中国的传统观念影响;
2、在传统观念和社会舆论的导向下,人们的压力很大,真正做到舍义取财的人毕竟是少数,大多数人还是比较顾及自己的面子问题;
3、每个人内心实质上还是想追求自己的个人利益最大化的;
4、当个人利益达不到最大化的时候会逐渐影响个人的行为动机。
个人的“仁义”行为可能引发与社会(某个经济体)目标相反的结果,而义利相融法而可能会满足经济体的需要。
市场经济是世界上的财富积累的如此之快,就是因为人们不断追求利益的结果。
这种法则对于大的经济实体(国家或全球)和小的公司行为同样有效。特别是面向一些小型公司,领导人在盲目追求利润最大化的同时可能忽视了员工的个人利益最大化或利益分配合理平等的问题,使公司内部出现消极怠工的情形。

中国足球,别再拿亚洲杯意淫
May 2, 2007 – 11:01 pm

亚洲足球无疑是世界足球的第三世界,亚洲杯在足球发达国家眼里算个什么“杯”,什么“壶”,想必除了亚洲的足球愤青之外没人知道这是什么东西,何况由一些业余球队参加的亚洲杯预选赛。亚洲杯预选赛应该是为亚洲的足球鸟国举行的足球盛宴,对于他们来说这是他们的世界杯,是他们的涮火锅,而不是晚上小解的夜壶。
或许是因为中国足协的那帮傻爷们儿们太过认真,或许是他们真的把自己的中国足球看成了东南亚足球的同流,要不他们怎么就在这种鸡肋赛事上较起劲来了呢?
从郑智被罚不能参赛造成的紧张舆论氛围,到龙哥再一次“践踏”游戏规则给国足抽到上上签,让我们这些傻青球迷越来越看不明白,面对那些平时只能穿着帆布鞋在土疙瘩地上踢球的矮娃子们,你们冲出亚洲的雄心哪里去了?
这让我想起了02年世界杯亚洲预选赛时,面对只能在中国球员腋窝下转来转去的东南亚球员,足协硬是兴师动众的把海外游侠全部召回来,硬是要用那些海外“牛刀”跟东南亚的那些足球“小鸡”们拼个你死我活,难道是足协的傻爷们怕那群一米六几的矮娃子们挠了国足的腋窝。
作为旁观者谁都想好奇的问一句,中国足球你怎么了,面对那些东南亚球队你怎么就是挺不起胸膛来呢?中国足球,你什么时候才能做一回男人?那么多年来,中国足球依然像一个混在胡同里的二流痞子,只能抓个弱身体耍耍横,总是出了胡同就被外面的人打得体无完肤。
毫无疑问,这种鸡肋赛事已经成了中国足协和中国足球晚上尿急小解的夜壶,虽然搞不出什么气候,但可解了一时的憋气。
中国足球,你能不能把眼光放远一点,不要整天依靠江湖上的龙哥给你找几个软柿子捏而助长了你的“痞气”,拿出你的勇气来找几个彪汉单挑,别总是乐颠颠的做混在胡同的二流痞子,否则以后的路上还是会重复的阴沟翻船、还是会重复的上演“11.7闹剧”。
中国足球,别总是拿亚洲杯意淫!

天生的残缺
July 10, 2006 – 12:22 pm

从“万民景仰”到“千夫所指”,从“走向神坛”到“沦为魔鬼”,从“即将得到所有”转化为“瞬间失去所有”,所有一切的转变都在一瞬间,当美好的愿望垂手可得而又这样戏剧性的擦肩而过的时候,只能感叹生命就是天生的残缺...
决赛就这样收场,一代大师就这样在毁誉参半的比赛中退隐了江湖,从开始的闲庭信步翩翩起舞,到戏剧性的被红牌罚下,再到离场后悲痛忏悔的面孔,齐达内演绎了一部从欣喜到突然悲恸的悲剧,无数齐达内的球迷,法国队的球迷都陷入了无助的混沌状态,犹如他那撞向马特拉奇的光头,在那一刻显得如此的苍白沉重。性格内敛的齐达内在那一刻或许想让他的球迷知道一个真正的齐达内,抛去所有的光环,把自己当作了一个战斗的男人...所有期待齐达内激流勇退的球迷或许真的会悟出一个道理,人就是人,你所得到的东西不会是无止境的,上天总会给你留下一个缺陷,让你接受某种即将得到而又戏剧化失去的痛苦,再去考虑马特拉奇如何用语言恶意中伤齐达内也没有什么意义,齐达内得到的东西太多,命运安排每个人都不会完美,而命运为齐达内安排的残缺就是在这种大喜大悲中企盼而又失去...
带着残缺的美丽隐去,更会让人们记住你英雄气魄的悲壮!

上帝很怀旧 上帝在造神
July 6, 2006 – 3:29 pm

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意大利又一次在半决赛中干倒东道主,法国又一次在半决赛中斩落葡萄牙,法国和意大利又一次在最后的决赛中相遇…所有的这些“又一次的前次”巧合的是都发生在2000年的欧洲杯,06年的早已变成欧洲杯的世界杯竟然翻版了六年前的恩恩怨怨,今年的上帝很怀旧…
精彩的意大利与德国的对决,120分钟内憋急了的意大利一射便是两次,最后一刻两队玩得都非常High,都说意大利是一面稳固的盾,而在最后一刻德国队的大门却是被“灵魂附体”的左后卫格罗索射穿了,伟大的意大利后卫在举着盾牌的同时也在盾牌的后面藏了一把尖刀,在对手打得兴起的时候狠准的猛刺对手一刀,里皮和他的弟子们的确是老江湖,在最后一刻,意大利人终于在中国的拂晓时刻漏出了自己的狐狸尾巴…
法国队能够斩落葡萄牙似乎并不出人意料,葡萄牙打得看上去很漂亮,但是结果还是很残酷,毕竟足球场不是舞池,足球场上需要的是致命的一击,正如齐达内射穿疯子里卡多的大门一样,不需要秀你华丽的脚步、俊朗的面容和性感的肌肉,所以当葡萄牙貌似闲庭信步的秀着自己的舞步而法国人步履蹒跚的貌似只有换手之力的时候,葡萄牙人已经被法国人活活的刺伤并闷死在自己画的葫芦里面…法国队再一次进入决赛,带领他们的是齐达内,上帝似乎要让人们遗忘马拉多纳、贝利和那所谓的足球皇帝,上帝很怀旧为了造神…

离去的世界杯 离去的铮铮铁汉
July 3, 2006 – 12:31 pm

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当德国人击落了潘帕斯草原上的雄鹰时,巴西媒体在阿根廷的国旗的太阳前面添加了一块乌云来羞辱他们的宿敌。然而,傲慢的巴西人没有想到他们会一天后再一次倒在法国的脚下,这一刻,鲜黄的巴西国旗被球迷的眼泪浸成了暗黄...由此,世界杯离去了,留下的是欧洲人自己的游戏。
阿根廷似乎已经习惯了离开,马拉多纳放纵的哭泣,巴蒂无力回天的眼神,坎比亚索凝重的哽咽...所有这一切似乎昭示了阿根廷已经养成了忧郁的气质,潘帕斯草原上的雄鹰每次的折翅都显得那么壮烈而又感伤,以至于当那首《Don’t cry for me,Argentina》响起时,让人们想到的就是马拉多纳们折戟战场的眼泪...
离去的乌克兰并没有带给球迷多少伤感,第一次参加世界杯的乌克兰,第一次参加世界杯的舍瓦很有面子的倒在了老江湖意大利人的脚下,对于他们没有遗憾,没有伤感,对于舍瓦世界杯更多的意义是一个圆梦的舞台,他让世人知道威慑亚平宁半岛的核弹头一样可以带领他的同胞震慑世界...
壮硕的英格兰爷们儿在埃里克松五年的调教下彻底成为了花瓶,在俱乐部攻防兼备的杰拉德一次次的无功而返,兰帕德面对球门近三十次的重炮脱靶,鲁尼又在那紧要的关头玩世不恭...英格兰真的变的像花瓶一样看似美丽却如此脆弱...唯一让人们值得欣慰的是一直被指责为花瓶的贝克汉姆却蜕变成为了一个真正的男人,蜕变成了一个真正的斗士,这也让英格兰的离去给球迷带来了更多的感伤...
华丽高贵的巴西让高卢鸡啄食后低下了高昂的头颅,所有的球王、球圣、球霸之争已毫无意义,法国人的坚强告诉巴西人依靠个人技术无法取得胜利,足球场并非是风月场,作为球员更应该做的是成为球场上的大师,齐达内的一次次闲庭信步也无非是来自于维埃拉和马克莱莱对他的支撑和掩护...再见吧,巴西,足球没有宿命,不要相信法国队是自己的克星,一个冷静的自己才是别人最可怕的敌人...
离去的世界杯没有抹淡剩余比赛的精彩,法国与葡萄牙也曾经在2000年为我们上演过绝世好戏,德意志的尖锐长矛与意大利的坚实后盾的终极较量也会为球迷带来另一种壮烈的快感...期待...